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缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变扫描版[PDF]

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发表于 2021-8-21 23:53:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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资源信息:



中文名


: 缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变


作者


: 高彦颐


译者


: 高彦颐


图书分类


: 历史


资源格式


: PDF


版本


: 扫描版


出版社


: 江苏人民出版社


书号


: 9787214058751


发行时间


: 2009年08月01日


地区


: 大陆


语言


: 简体中文


概述


:




图书介绍:


这个系列不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感,因为单是它的学术水准也足以提醒我们,中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者,而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样,借别人的眼光去获得自知之明,又正是摆在我们面前的紧迫历史使命,因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身,中华文明就找不到进入其现代形态的入口。


内容截图:




白盘下载:


http://www.xuexi111.com/book/lishi/60017.html



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目录


: 译者的话 中文版序 献词 鸣谢 凡例 图版 前言 第一部分 揭露的身体 第一章 全球国族巨型历史:“天足”概念的兴起(1880年代至1910年代) 缠足的终结:两种历史,三种时间,二手声音 “天足”:一个崭新的基督教范畴 徐珂与汤颐琐:天足的国族主义化 “女人好比蛋黄”:一个新的地球知识域 妇女能动性:意志克服身体 辜鸿铭:“观于人”的屈辱 抗拒注视:理想的女性特质 第二章 被掀露的身体:放足运动的实行(1900年代至1930年代) 薛绍徽:“非马非驴” 从“天足”到“放足” “光复故物”的蔡爱花 放脚乐 阎锡山与山西反缠足运动 缠足罪责化 国家对付父老 性别重于阶级:无法统一的女界 算总账 荒诞剧场 第三章 “缠足如古董”:不合时宜的爱莲者(1930年代至1941年) 姚灵犀与友人:收藏“凋零” 民俗新知的生产 拟仿的怀旧:旧文人、新玩家 “天足”与“缠足”的并接 方绚的发明 二手的性:小男孩、冒牌货、收藏家 “姥”如是说:被转述的女性欲望 绣鞋的社会史:杨铁崖与胡雪岩 自称女性主义者的赏玩家 疼痛的身体:女性的呐喊 第二部分 遮蔽的身体 第四章 溯古访今:缠足源流考 界定缠足:弓足 传说与历史 杨慎的考证:未知的诱惑 《汉杂事秘辛》:身体部位的测量 驳斥杨慎:转向鞋履的胡应麟 后履、妇工与女性差异 今世之潮流:缠足与时尚 赵翼与18世纪缠足极盛期 装饰的身体以及显露的身体 钱泳:从考据到社会批判 自在劳动的女性身体 第五章 狭邪之游:男性欲望与西北的想像地理 西北高原上的赛脚会 起源传说 大同名妓 媚眼:李渔的功能美学 汪景祺的“西征” 红石村:荒野人家 南情北欲:男性欲望与女性欲望的交锋 蒲松龄的俚曲:土腔与地方失衡 两种女性劳动 女性身体的平凡物质性 交换的信物 时尚、地位与女性焦虑 第六章 灰姑娘的梦想:女体的累与用 出土文物 从“平底”到“弓弯” 金莲崇拜 医护的对象 悦目的都会女子:说唱词话中的时尚与地位 顽强的身体:缠足的累与用 身体的累与用 花俏的身体:新式都会时尚体制的诞生 生产的身体:制鞋与市场 风格变迁与知识传递 最后的时尚圈 残存的记忆 尾声 参考文献

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