杀母的文化扫描版[PDF]

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资源信息： 中文名: 杀母的文化 作者: 孙隆基 图书分类: 文化 资源格式: PDF 版本: 扫描版 出版社: 国立臺湾大学出版中心 书号: 9789860213997 发行时间: 2009年12月1日 地区: 台湾 语言: 繁体中文 概述:

编辑推荐 本书是一部关于美国社会文化心理研究的专著。作者从美国19－20世纪之交的社会以及文化状况出发，运用历史心理研究方法，分析这一时期美国文化中各类“杀母”现象和研究的内容，作者认为美国的“杀母”文化现已成为今日美国大众文化的主要内容，它着重挖掘美国社会人性中的阴暗面与非理性成分，显示出与基督教背道而驰的世俗化潮流。本书大量运用美国大众文化、电影、小说、心理学学说、性别理论等材料，予以生动的诠释，观点鲜明。为人们认识美国社会提供了一个独特的视角。 内容简介 　　希区考克的经典杰作《惊魂记》（Psycho）中的主角，杀人时披著妈妈的衣服，代表何种文化意涵？ 　　可以把《鬼娃也有种》和《亚历山大大帝》两部电影放在一起讨论吗？它们有什么共同点？ 　　《飞越杜鹃窝》里的男主角被施以前脑叶白质切除手术，象徵什么？ 　　美国作家菲力普．怀理的小说如今多为人遗忘，他在青史上留名的是缔造了「大妈咪主义」（Momism）。什么是「大妈咪主义」？ 　　《杀母的文化》一书，作者孙隆基从构思到完稿耗时几近四分之一个世纪。书中，作者由「杀母」这一极为新颖的角度，深度剖析二十世纪的美国历史文化。他以宏观的历史视野，从眾多好莱坞影片如《惊魂记》、《魔女嘉莉》、《沉默的羔羊》、《午夜牛郎》、《超完美娇妻》、《凡夫俗子》、《兇手就在门外》……，以及从小说、诗作、电视剧作等大眾文化的内容著手，一字一句地爬罗剔抉，证明「杀母」文化乃美国二十世纪大眾文化的主流。 事实上，「杀母」这个议题在美国大眾文化中无所不在，虽然有时遮隐藏其内，有时强显扬於外，但整体而言，美国文化中关於「杀母」的资料份量，多到令人惊讶。因而，作者归结成一句话：「杀母」意识乃是美国文化长久存在的暗疾。 　　关於美国「杀母」方面的研究，到目前为止，《杀母的文化》可说独步天下。本书绝对是一部原创性十足的书。这一点，就连美国人都未由此角度詮释自身的历史文化，因为「只缘身在此山中」。作者孙隆基，借鉴於中国文化「慈祥及雷锋化的妈妈」，和美国「妖魔化的妈妈」做对角线式的比较，反而看出了美国文化中的「杀母」真貌。多年以前，孙隆基写出《中国文化的深层结构》，对中国文化予以硬心肠地批判；如今，他把矛头指向美国…… 　　本书共32万多字，有些「份量」，但它不但内容有趣，而且容易阅读。这只要看看本书目录，即可感知一二。本书内文共分13分章、98节，外加附录7篇。内文的章节之间，环环相扣，层次分明。作者将美国文化里广泛弥漫的「杀母」意识，追溯至19、20世纪之交的「世纪末」，指出它是一股与基督教背道而驰的世俗化潮流。该股潮流发展至世纪中叶，又与尼采传统的仇母论与美国性别角色论匯聚成一股巨流，谱成「杀母」的文化背景。1960年代，则是美国「杀母」经典著作的高峰期，「杀母」意识成为美国文化中的「八股」与「共识」，出现於无数的电影、小说、诗作、专书。此时期的「杀母」，几近泛滥程度，一如当年台湾的「反共抗俄」，成为一「时代精神」。继之，作者探讨至二十世纪末期「杀母」的后续演变与发展，包括：女性主义与杀母意识之间不同层面的互动，以及与「杀母」相关的「杀子」、「杀狂慕者（粉丝）」等议题。作者认为美国大眾文化的发展，其实是「分离和个体化」的深化过程。在这个「个体化革命」的过程中，「妈」代表人生的早期，被定位成个体成长的「路障」或「绊脚石」。要夺回或拥有自己的人生，唯有将「妈」除之而后快。 　　此外，本书的附录共有七篇文章，对「杀母」主题从不同角度予以补充，包括：美国人如何看中国人性格、美国文化中的杀父幻想，「杀母」是否接近尾声……特别值得一提的是，本书对影响美国文化的一些重要的人物及其作品，皆有著墨，如达尔文、尼采、怀宁格、劳伦斯、佛洛伊德、苏理文、马尔库塞、沙林杰。当然，书中也论及女权、女性主义者对「贤妻良母」的重炮抨击，以及如费理丹(Betty Friedan)、黎契(Adriene Rich)、法拉黛(Nancy Friday)、亚堪纳(Judith Arcana)……等人的重要作品。 　　本书同时也解答了美国文化史上一些重要课题，如原野理想、杀父娶母、大妈咪主义、边疆理论、世纪末思潮、白色愿望时代、杜鹃窝情结、性别教条、阳具型女人、吉力根学说、哈林的文艺复兴、自然写作、多样相的变态、芝加哥七君子、M体质 W体质、「妇之性」（gynesexual）和「母之性」（matrisexual）、父母子「永恒三角」等等，全方位提供读者对美国文化发展的深度理解。 　　《杀母的文化》一书，不只是具有学术的深度与创见，它论理逻辑清晰，脉络清楚。本书可成为各大学历史系、心理系、女性研究、文化研究等各学科的必备参考书。但同时，因本书保有作者一贯的独特文字风格──笔锋平实却又批判冷冽，所以你可随翻随读，放鬆心情跟著作者进行一场对无数部电影、小说有深度又趣味盎然的美国文化知性之旅。 2010年，如果你只读一本书，建议你读《杀母的文化》。 　　本书精采片段 　　在八o年代中期，美国礼品店出售给女性用的咖啡杯子，上面列了三个项目：希望我约会的男子，第一不是已婚者，第二不是恋母者，第三不是同性恋。 　　女性历来以「妈妈」当角色楷模，因此新女性用「杀母」来超越妈妈。……「 把妈妈『杀掉』不是很好吗？如果把妈妈放在神座上膜拜，等於是把女性限死在牺牲者角色里。」 　　尼采看到「超人」与「末人」对立的地方，怀宁格则看到了「天才」与「妇人」的对立。 　　一个男人的灵魂被妈妈占有，总不会有好事。……在美国大眾文化里，哪里投下「妈妈」阴影，那里就有精神病杀手。1956年的一部电影《死前的一吻》（A Kiss Before Dying）亦传达这个讯息。它根据艾拉．勒文1953年同名小说改编，是我所知最早的把心理变态的系列杀手成因归咎於「母亲情结」的美国故事。 　　二战时期，美国入伍的男丁在心身方面都不及格，连军方也开始攻击「妈」(Mom)：这些母亲没有完成为人母的基本任务。 　　美国的新妇女会对男人说：「你和妈妈之间作个了断之后，再来找我。」……写「七子之歌」的闻一多，在美国，会被认为在道德人格成长上出了问题。 　　科幻片《猴子发疯》（Monkey Shines）主角的妈妈在他瘫痪后，搬来与他一起住，专职照顾他。如果这是一部中国电影，必定会歌诵母亲慈祥、母爱的伟大，但「慈祥」这个造型实在超出美国文化的想像力。 　　有「母亲情结」者，不只是证词不被採用，他们简直就是潜在的罪犯。把系列杀手的成因咎於妈妈，已影响到美国法庭之判案。……和一听到「妈妈」法庭就判其证词无效的美国心态相反，香港电影则有只需打出「母亲牌」官司就必赢的情节。 　　「杀母文化」除了将母亲妖魔化之外，甚至将一个孩子渴望母爱之人间常情都予以病态化。在任何东亚地区都会拍成「苦儿寻母记」的题材，到了美国电影里，则蜕变成《送报童》（The Paper Boy）这样的杀人孩童故事。 　　《德州电锯杀人狂》师承的是希区考克的《惊魂记》，后者的灵感来自1950年代威斯康辛州恋母狂杀手爱德．坚。然而，《惊魂记》里的恋母狂杀手只是穿上妈妈的女装、头戴假髮行兇。《德州电锯杀人狂》里的「人皮脸」反而更接近爱德．坚这个原型。很难想像：在美国文化以外，像爱德．坚这类变态人物会成为一整个次文化的鼻祖！ 　　到了二十一世纪，美国「杀母」的题材似无衰竭迹象，但似乎也该到了推陈出新的地步。　　 作者简介 　　孙隆基 　　1945年生於重庆，成长於香港，先后获臺湾大学历史学、美国明尼苏达大学俄国史硕士学位，及斯坦福大学东亚史博士学位。后任教於美、加多所大学，现为国立中正大学历史系教授。 　　孙隆基的学术专长是美国史、俄国史、中西文化比较和世界史。著作有《中国文化的深层结构》、《未断奶的民族》等专书及中英文论文多篇。其中尤以一九八O年代出版之《中国文化的深层结构》，引起知识界的广泛讨论与关注。 截图内容

目录: 目录 总论 第一章 世纪之交的美国：黄色祸害、白色大愿和男性危机 世纪末文明的转型危机 世纪之交的时代里程碑 时代精神的聚焦：老罗斯福 作为新边疆的太平洋 “黄祸论”成为时代话语 帝国主义文明与男子汉气概 原野的理想和神经衰弱气质 野性的呼唤 世纪之交的男性焦虑 神经衰弱成为时尚病 神经衰弱与阳刚隳沉的梦魇 白色人种的大愿望 第二章 现代文明的困境？ 女人：物种的守成者 男女教育分途说 建立美国童子军的路线斗争 比现代文明危机更深层的因素 第三章 尼采式超人论与仇母情结 尼采与他妈妈来自不同的“国度” 怀宁格：男与女=灵与肉 劳伦斯和妈妈划清界限的《宣言》 门肯如何“捍卫”妇女 怀利对“大妈咪主义”的鞭笞 超人与母亲 第四章 美国性别的两极化 性别观：从生理到心理 弗洛伊德话语的来临 苏理文的“杜鹃窝情结” 将性别暧昧与精神病混为一谈 性别作为一种角色、一种认同 美国性别教条的形成 第五章 世纪中期：性别角色的严重危机 性别角色论在大众想象里的掠影 不称母职的阳具型女人 宜家宜室的女性型女人 女性成长的歧途 美国电影把阳具型女人漫画化 理论的修正与戏剧化效果 妇女非女性化面貌之蜕变 第六章 山雨欲来：杀母幻想之前奏曲 人类堕落之源：夏娃 女性意象的一分为二 “与敌同眠”(男性版) 谴责妈妈缺乏爱心 父母子的“三角”是永恒的吗？ 从杀父娶母过渡到杀母 第七章 60年代：“杀母”的经典著作时期 妈妈是成长的绊脚石 异性恋还是同性恋？ 妈妈居高临下的威胁 被妈妈宰制的“小丈夫” 灵魂被妈妈占据的犯罪型人格 划时代的经典杰作《惊魂记》 “杀母”成为时代精神 攻击母亲成了“八股” 第八章 战后女权意识的初步：杀母 “杀母”作为一种共识 妈妈对女儿的宰制 母亲与女人角色的抵牾 “妈妈／家庭主妇”的病态学 炮轰家庭主妇角色 “史德福妻子”症候群 口腔欲望之压抑与吃食错乱症 性成长的政治 多重人格分裂症的政治 第九章 女性主义如何重建“母亲” 男性的成长：断裂与异化 80年代的“母亲”热 女性的传承：联结与关怀 电影故事里的女性思维 连续性与个体化的矛盾 女性化与东方化 第十章 言不由衷的母女亲和论 离家的喜悦 《通灵女士》里的母女情仇 对“最亲爱的妈咪”口诛笔伐 弗朗西丝的苦难 母女关系之妖魔化 第十一章 杀父杀母的心理倒影：杀子 战后婴儿潮世代 魔童文类系谱学之滥觞 愤怒世代之“街头的狂野” “怀疑一切、打倒一切”的世代自身遭否定 魔童文类的里程碑：《罗斯玛丽的婴儿》 魔童文类的经典著作时代 魔童文类随时代递嬗 恐惧身体被侵犯与对人身自由的执著 第十二章 失去的地平线：爱欲化的人生早期 个体心理成为整体文化的图式 对人生早期爱憎的双重情感 性解放狂飙时代的号手：马尔库塞 母亲与人生早期 性的乌托邦及其变质 诺曼·布朗的性组织解散论 不再有分离的夏娃 揭橥多样相变态的文艺里程碑 母亲与死亡 远在天边的“东方” 第十三章 自我疆界之捍卫：歼灭“狂慕者” 忠实的信徒之原型 由恐惧妈妈到恐惧“狂慕者” 人格不独立等同“人我界限不明朗” 窃取他人认同的人 附录第一章 美国人如何论说中国人的“性” 20世纪中期的一场“中国人性格”的研究 把人格当做文化的转喻 中国式的人生早期 中国人“性别角色”的倒错 美国研究者透露的“阉妈恐惧症” 藐视被动与恐惧“被耗尽” 附录第二章 美国人如何论说中国人的“暴力” 爸爸缺了席的“父权社会” 中国式人格的攻击能力受损毁 把被动与被虐狂性别化 缺乏性与暴力的人格乃“非美国式”的 美国大众文化把东方人塑造成“第三性” 附录第三章 美国大众文化里的男性杀父幻想 国王必死 浪子回头 比上一代道德上更优胜 谨防爸爸陷阱 抵制上一代的杀子图谋 爸爸对儿子的心理摧残 父权的解构 男儿本色的颠覆 东施效颦：画虎不成反类犬 附录第四章 杀母意识渗入美国的犯罪学思维 附录第五章 后经典时代“杀母”的成语化(至20世纪末) 历久不衰的犯罪型人格 自私的母爱 母爱杀人 缺乏“母爱”亦会引发杀机？ 真实案件还是戏剧化？ 影片《迷离布局》 母子关系总是负面的 重父轻母意识 同性恋、乱伦、性侵犯与童年受虐 附录第六章 后经典时代“杀母”的成语化(进入21世纪后) 时代、潮流在变，杀母依旧 母亲与病态杀手结下不解缘 《鬼影人》的个案研究 《割破的伤口》的个案研究 “杀母”接近尾声，还是已全球化？ 异军突起：产后忧郁与门乔森症 附录第七章 与“杀母”唱反调的作品 致谢 引用 小水管上传，可到网盘下载。 网盘： http://115.com/file/c289ya09# [杀母的文化-二十世纪美国大众心态史].孙隆基.国立台湾大学出版中心.2009-12-1.扫描版(简体).pdf [免责声明] 本论坛资源信息均来自Internet，请下载完在 24小时内删除。 如有因使用该软件引发的各种法律纠纷及相关连带问题与本论坛无关,均由下载者自行承担。如果您喜欢，请购买正版软件，谢谢。